【详解】据《历法资料》：“相传天皇氏创干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大挠作甲子，太吴氏设历正，颛顼氏作新历，帝尧氏命义和敬授人时，期三百有六旬又六日，以闰月定四时而成岁。夏后氏颁夏历为中国正朔之唯一标本。”由此可见，先天十二支是源于天皇氏创干支。
历法资料是科学的最靠得住的历史资料。夏后氏颁的夏历，即中国自古迄今用的农历，是根据黄道和白道推算的阴阳合历。虽然经过了多次的改变推算方法，如明代的大明历和清代的授时历。倡“期三百六十六日，以闰月定四时”，与现在的“期三百六十五日余”，基本上仅相差毫厘，可说是没有改变。
期三百六十六日，是用土圭观日影的日景方位订定的。正朔，也是用土圭观月影的极星方位订定的。所以在帝尧时中国就已经有了土圭和土圭法。
《周记》说：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。”东晋郭璞《葬书》说：“土圭测其方位，玉尺度其遐迩。”《阴契阳符》说：“……而土圭有神器之称。”说明了周朝、东晋、宋代都用土圭，直到民国初年，民间用来校正时钟的日昝，还是土圭沿用下来改进的。不过汉代司南以前的土圭是日景方位，因为还没有发现磁针。司南，六壬盘以后（发现了磁石）的土圭是磁针方位。无论是哪一种土圭的盘面都是用十二支注记方位而不是用先天八卦注记方位。而且十二支是天皇氏所作，先天八卦是伏羲氏所作，天皇氏先于伏羲氏，所以十二支先于先天八卦的创作。所以先天八卦的方位可能是根据十二支方位订定的，若说是先天十二支源于先天八卦是不正确的。
孔安国《周易注》说：“洛书者，禹治水时，神龟负列于背，其数至九，禹遂因而第之，以从其类。”因而洛书是夏代所作，更是后于天皇氏的作干支。明代徐善继《人子须知》说：“
